Шановні друзі, У нас відтепер є власний інтернет-магазин, де можна придбати буддійські товари, одяг, аюрведичні препарати та інші товари для здорового способу життя. Частина виручених від продажу коштів спрямовується на будівництво храму “Джанґчуб Чолінґ” під Києвом. Наразі категорія “Буддійські товари” виглядає так, а наступного тижня ми відправляємо нову посилку з товарами з Непалу з вервицями, амулетами, шарфами з кашеміру тощо. Вміст посилки, який ще доповнюється до відправки, можна проглянути на фото нижче. Приймаємо індивідуальні попередні замовлення на товар. Якщо ви бажаєте замовити щось із Непалу для себе або викупити товар, який на фото і готовий до відправлення, напишіть нам на адресу uddiyana@gomdeua.org. Наразі магазин існує: 1. На сайті shanti.biz.ua (частина коштів від продажу всіх товарів іде на будівництво храму); 2. У Instagram; 3. На сторінці в Facebook. Підписуйтеся на оновлення! З повагою, Менеджери магазину    

Друзі, З радістю анонсуємо розклад практик української спільноти "Ранґджунґ Єше" на грудень 2018 року (Київ, вул. Ярославська, 56А, бізнес-центр «Каньон», 3 поверх, «Ритми Життя») 2 грудня, Нд, 11.00-13.00 Розбір скороченої щоденної практики Падмасамбгави на зовнішньому, внутрішньому та таємному рівнях. Виконання практики українською мовою. Ведучий – Олександр Савицький 7 грудня, Пт, 19.00 – 21.00 Медитація Будди Шак’ямуні 8 грудня, Сб, 11.00-13.00 Обговорення скороченої щоденної практики Падмасамбгави (відповіді на питання). Виконання практики тибетською мовою. Ведучий – Олександр Савицький 15 грудня, Сб, 11.00-14.00 Розбір садгани Ваджракілаї "Санґтік Пурба" на зовнішньому, внутрішньому та таємному рівнях. Виконання практики українською мовою. Ведучий – Олександр Савицький 15 грудня, Сб, 15.00-17.00 Ґуру-йога з Євгеном Та’ковським 17 грудня, Пн, 19.00 – 21.00 Медитація Будди Шак’ямуні 22 грудня, Сб, 11.00 - 14.00 Обговорення садгани Ваджракілаї "Санґтік Пурба" (відповіді на питання). Виконання практики тибетською мовою. Ведучий – Олександр Савицький Організатори (050 441 47 03, Іра)

Чок'ї Ньїма Рінпоче передає 10 000 доларів на будівництво буддійського храму в Україні! Під час щорічного міжнародного семінару Ранґджунґ Єше в Катманду Чок'ї Ньїма Рінпоче, наш Вчитель і настоятель монастиря Ка-Ньїнґ Шедруб Лінґ, передав Україні свій особистий внесок - 10 000 американських доларів на будівництво храму в Україні. Детальніше про проект створення ритритного центру Джанґчуб Чолінґ недалеко від Києва і будівництво храму можна дізнатися на сторінках українською мовою https://gomdeua.org/jangchub-choling.php на русском языке https://gomdeua.org/jangchub-choling-ru.php English https://gomdeua.org/jangchub-choling-en.php Такий вчинок нашого Вчителя демонструє велику любов Рінпоче до своїх учнів в Україні та всю серйозність його наміру створення повноцінного ритритного центру, храму та бібліотеки з найкращими умовами для духовного зцілення й розвитку. Подивитися відеозапис звернення Чок'ї Ньїми Рінпоче до української Сангґи можна тут https://youtu.be/kVriG0tElCk Переклад звернення Рінпоче українською мовою: Дорога українська Сангґо, я надсилаю вам свої любов і благословіння. Сьогодні під час нашого семінару у Непалі я дуже радий, що до мене завітали українські делегати. Користуючись цією нагодою, хочу сказати про те, що храм на нашій землі в Україні є дуже важливим, і його потрібно побудувати якомога швидше. Зростає кількість учнів і їм дуже потрібен храм - місце для навчання і практики. Як тільки збудується храм, я надішлю вам буддійського учителя, який залишатиметься з вами довгий час. Сьогодні я хочу закласти добрий фундамент нашій справі й від усього серця пожертвувати 10 000 американських доларів. Нехай це сім'я проросте і примножиться у мільйони разів, щоб український храм було зведено якомога швидше. Це принесе користь безлічі людей. Сьогодні, у 21 столітті, стає очевидним - буддизм відповідає науковому підходу до пізнання, дослідження. Тому все більше людей в Україні і Росії стають пробудженими і вчення Будди глибоко хвилює їхні серця. Адже ваша ментальність любить перевіряти, досліджувати, отримувати особистий переконливий досвід. Ви дуже розумні й кмітливі люди. Досліджуйте, перевіряйте стільки, скільки можете, тільки так ви побачите справжню цінність і …

Джерело: bluethumb.com.au Зазвичай безпечніше слідувати за ґуру, якого не цікавить слава. Існує ймовірність, що окремі ґуру несамовито малюють і друкують брошури задля блага всіх чутливих істот. Не всі лами, котрі завзято просувають самих себе й сидять на найвищих тронах, мають прихований намір; дехто може справді бути скромним. Але найвидатніші вчителі наших часів раз по раз і з цілковитою певністю говорили, що вони не досягнули просвітлення. Натомість вони стверджували, що вони абсолютно звичайні істоти, і демонстрували скромну відданість власним ґуру й учителям знову й знову. Наприклад, коли я попросив К'ябдже Ділґо Кх'єнце Рінпоче дати дорогоцінні вчення, він відповів, що існує так багато дорогоцінних учень, але в його власних немає жодної користі. Він говорив, що мені не слід гаяти час і слідувати за ним. Натомість, більшу частину часу він говорив про те, як він відданий своїм учителям. Із книги "Ґуру п'є бурбон?" Дзонґсана Кх'єнце Рінпоче

Джерело: gomde-hoejskole.dk Медитація та думки Шість речей, яких слід уникати під час медитації Клуб недуальності Ритріт у темряві Як зростити більше серце? Бардо реальності Як почати медитувати Мистецтво без меж Ерік Пема Кунзанґ розповідає про себе та свої активності Трансформація суспільних відносин Простір Чарівна мережа Інсайдери Боуданатх — Обитель Пробудження Лотосовий океан Спокійно вмоститися в тихому місці Джиґме Пунцок Рінпоче дає посвяту Із архівів: інтерв’ю з Еріком Пемою Кунзанґом (перша частина) Із архівів: інтерв’ю з Еріком Пемою Кунзанґом (друга частина) Із архівів: інтерв’ю з Еріком Пемою Кунзанґом (третя частина) Сонячне небо Тулку Урґ’єна Рінпоче Прорив крізь духовний матеріалізм Безтурботна гідність Дзеркало та свідомість Діамантовий Трон Індії Медитація це проголошення свободи Джерело для вмілої грації Природа свідомості та самообман Фундаменталізм це не люди, а життєва установка 25 тантричних поглядів (частина 1) Двадцять п’ять тантричних поглядів (частина 2)

[caption id="attachment_2817" align="aligncenter" width="699"] Тулку Урґ'єн Рінпоче. Рання світлина.[/caption] Із попередніми частинами цього тексту можна ознайомитися тут: 1 і 2. Під час практики ми можемо почати думати: “Ну, це не зовсім той стан, він має трошки відрізнятися”. Або гадаєте: “Здається, це воно”. Чи, можливо: “Може, це не воно” Або: “Тепер я його спіймав! Щойно воно було!... А зараз знову втратив”. Це не те, що ми розуміємо під невитвореною справжністю. Один із знаків натренованості в ріґпа, пробудженому стані, полягає в тому, що концептуальних думок стає все менше й менше. Стан невитвореного усвідомлення, який у тантрах називається “тривалою невитвореною миттю”, триває чимдалі довше. Тривалість ріґпа це не щось, що нам слід умисно підтримувати. Це має траплятися невимушено, коли ви все більше знайомитеся з цим станом. Коли ми звикаємо до справжнього стану невитвореного ріґпа, він автоматично починає тривати довше. Через тренування нам слід досягнути певного рівня стабільності, щоб нас усе менше відколікали різного роду обставини, натомість проміжки справжнього пробудженого стану тривали чимраз довше. Усі сумніви чи невизначеності стосовно погляду ріґпа слід очистити. Коли ми вільні від сумнівів, більше немає чого очищувати. Сумнів це перешкода, яка затьмарює погляд. Коли немає перешкоди, більше немає чого очищувати. Нам слід поступово позбавитися від концептуального мислення. У мить нетвореного усвідомлення в думок немає сили, щоб лишатися, адже та мить повністю вільна від двоїстості того, хто сприймає, й того, що сприймається. У полум’ї недвоїстого усвідомлення волосся концептуального мислення не може не згоріти. Як жодна волосина не може не згоріти в полум’ї, так і думка не може вберегтися в усвідомленні пробудженого стану. Те, що ми називаємо сем, двоїстим умом, завжди включає підтримування концепції про споглядача та про те, що він споглядає. Тим не менше, ріґпа за своєю природою позбавлена двоїстості. Увесь потік концептуального мислення заснований на дуальності. Якщо концепції про споглядача та про те, що він споглядає, не підтримувати, дуальність …