Друзі, за посиланням ви знайдете цікаву та дуже корисну статтю Пакчока Рінпоче щодо практики Ґуру Рінпоче та накопичення заслуг. Радимо обов'язково ознайомитися з цією інформацією! https://samyeinstitute.org/guru-rinpoche-day/benefits-of-the-tenth-day-of-the-lunar-month/  

Дорогі друзі! З радістю анонсуємо розклад практик київського центру на березень 2019 р. Якщо ви хочете дізнатися більше про буддійські практики, але не знаєте, з чого почати, приходьте до нас!   Місце проведення практик: Київ, вул. Ярославська, 56А, бізнес-центр «Каньон», 3 поверх, «Ритми Життя»   9 березня, субота, 12.30-14.30 Садгана Ваджракілаї «Санґтік Пурба» на зовнішньому, внутрішньому та таємному рівнях. Виконання практики українською мовою. Ведучий – Олександр Савицький.   16 березня, субота, 15.30-17.30 Cкорочена щоденна практика Падмасамбгави на зовнішньому, внутрішньому та таємному рівнях. Ведучий – Олександр Савицький. Увага! Інша адреса! Бехтєревський пров., 6, центр «Новый век».   21 березня, четвер, 19.00-21.00 Медитація Будди Шак’ямуні. Ведуча – Іра Шкурко.   23 березня, субота, 16.30-18.00 Дгармастрім з Пхакчоком Рінпоче. Ведучий – Андрій Глушко.   23 березня, субота, 18.00-19.30 Курукуллє.  Коротка щоденна практика Пеми Кхандро – «Лотосової Дакіні», згідно з термою Чокг’юра Лінгпи. Розбір на зовнішньому, внутрішньому та таємному рівнях. Ведучий – Олександр Савицький.   30 березня, субота, 18.00-20.00 Курукуллє.  Коротка щоденна практика Пеми Кхандро – «Лотосової Дакіні», згідно з термою Чокг’юра Лінгпи. Ведучий – Олександр Савицький.   Організатор:  050 441 47 03, Іра До зустрічі!

Всіх вітаємо із Днем Чудес Будди, Чотрул Дученом! Це одне з чотирьох найголовныших щорічних буддійських свят, що вшановує річницю 15 чудес, явлених Буддою Шак'ямуні в Шравасті для натхнення своїх учнів. Нехай чудеса Будди відбуваються в житті України, нашого прекрасного українського Ґомде і кожного з нас! Нехай всі вчителі, істинно просвітлені будди, живуть довго, будуть здоровими і насолоджуються всією повнотою благ, що доступні на нашій планеті у всіх її вимірах! Нехай буде мир і злагода, любов і гармонія! До вашої уваги відеодарунок із Катманду - фрагмент із церемонії посвят на Друбчені Цекар (практика довгого життя Білого Амітаюса), який цими днями триває в нашому славетному монастирі Ка-Ньїнґ Шедруб Лінґ.

Раніше ми писали про те, що Річард Ґір записав аудіокнигу за твором свого друга і вчителя – Чок’ї Ньїми Рінпоче “Сум, любов, відкритість: буддійський спосіб радіти”. Послухати кілька частин аудіо у виконанні пана Ґіра можна за лінком: https://shedrub.org/sadnessloveopenness/.  Як могла доля пов'язати таких несхожих людей, як відомий кіноактор та буддійський вчитель? Що дає сучасній людині дружба із буддійським майстром? От що розповідає про це сам Річард Ґір: - Мій друг і вчитель Чок’ї Ньїма Рінпоче є сучасним і автентичним майстром Дзоґчен. Він написав книгу, яка кидає рятувальний жилет всім нам, хто потопає у морі невігластва, пристрасті та ненависті. Він каже що “Дгарма – це не хобі”, а насправді є дуже серйозною  справою. Дгарма може врятувати нас від океану забуття і ми можемо згадати, хто ми є насправді: істоти світла, любові і мудрості. Повне звільнення можливе, якщо ми докладаємо зусиль, і гарантоване – якщо ми слідуємо настановам учителя. Рінпоче проводить нас по стадіям буддійської практики і скеровує до радості і свободи вчення Великої Досконалості, Дзоґчен. Рінпоче наголошує на необхідності засвоєння істини непостійності і взаємозалежного походження як джерел нашого майбутнього просвітлення. Насправді це дуже надихаюча книга для всіх практикуючих. Ми нагадуємо, що триває збір коштів на видання книги Рінпоче “Сум, любов, відкритість: буддійський спосіб радіти” українською мовою. Пітримати адаптацію можна тут, і ми будемо вдячні за фінансову підтримку у бідь-якому розмірі! Не забудьте вказати у коментарі до платежу "КНИГА РІНПОЧЕ". А поки що ми щасливі представити вашій увазі уривок з книги. Щиро дякуємо перекладачам та всім людям, які працюють над виданням твору Рінпоче в Україні! Наголошуємо на тому, що кожен, хто допомагає у виданні своїм вільним часом, грошима, навичками перекладача або редактора, практикує найвищу форму параміти щедрості - даяння Вчення! *** Непостійність – це не якийсь магічний трюк, але те, що драматично і майже магічно змінює наше бачення світу. Вона надає нам такі здібності, які раніше …

Це може дивно звучати, однак навіть незважаючи на те, що наші думки проявляються таким негативними й призводять до настільки серйозних наслідків, природа думок є мудрістю й нічим окрім цього. У думках немає нічого, крім пробудженості. Це те, що нам слід збагнути. Дгарма існує для того, щоб допомогти нам зрозуміти, що справжня природа думок це не що інше, як пробудженість. Це єдиний спосіб прорватися крізь примари думок. Зрештою, це дійсна причина того, нащо нам одержувати настанови й намагатися розмірковувати про Дгарму. Задля цього ми практикуємо вчення й задля цього медитуємо. Якщо дозволити нашим думкам і надалі поводитися так, як зараз, ми ніколи не знайдемо щастя в теперішньому. Ми завжди тікатимемо від чогось одного й ганятимемося за іншим. Уривок із книги Чок'ї Н'їми Рінпоче "Печаль, любов, відкритість: радісний буддійський шлях"

Колективна практика потужніша й успішніша. Таємну практику нам слід виконувати наодинці. Ви не зможете її робити в місці, де багато людей. А коли ви виконуєте цог, наприклад, у особливий день, тоді чим більше людей присутні, тим потужніша практика. Адже, наприклад, п'ятьма пальцями схопити щось легше, аніж чотирма, трьома тощо. Так само якщо ви практикуєте разом, ефект ліпший. Якщо хтось із вас захворів чи в когось проблеми з роботою або бізнесом, коли ви молитеся за людину гуртом, так буде значно краще. Має значення, молиться одна людина чи гурт людей. Якщо наша практика подібна до неба, як у досвідчених медитаторів та лам, тоді ми все це можемо робити самостійно. Зараз же ми тільки наближаємося до цього, тому чим більше ми практикуватимемо разом, тим більше одержить користі кожен із нас. Тому якщо в Санґсі в когось дуже напружений і щільний графік роботи, і тому не виходить щодня практикувати разом, тоді нічого не вдієш. Але якщо графік дозволяє виділити хоча б дві години в особливий день, що практикувати тут [у Дгарма центрі], це дуже добре і для центру, і для нас усіх, і ми також порадуємо наших учителів, адже вчителі радіють, коли ми робимо добродійні вчинки. Я пригадую історію про Міларепу, який також спершу практикував цоґ зі своїм учителем Марпою та рештою Санґхи. Згодом, коли він усамітнився, почав практикувати сам, бо його практика стала подібною до неба. Тому групова практика важлива. Зараз ваш центр переїжджатиме в просторіше місце. Якщо лише по 5 людей збиратиметься на практики, це не так ефективно, як коли на практики приходитиме 15-20 людей водночас хоча б на особливі дні. Можна ділитися новинами про практики в центрі, щоб люди їх відвідували. Дехто може думати, що для практика Дзоґчен необв'язково виконувати групову практику, що можна все робити самостійно вдома. Але без практик очищення й накопичення практикувати Дзоґчен дуже складно, можна навіть зійти …