У нас на сайті з‘явилися імена перших засновників Джанґчуб Чолінґу – бодгісаттв, які зробили пожертви від 1 000 і більше доларів США на будівництво храму! Ось список засновників, який і далі поповнюється новими іменами: Чок’ї Ньїма Рінпоче Влад Серебрянський Дмитро Полівенок Катерина Світлична Володимир Євстегнєєв Ірина Шкурко Олег Стахов Покровителі 21-ї Тари із Китаю Щиро вітаємо всіх наших фундаторів із новим 2019 роком земляного кабана і бажаємо міцного здоров’я, любові, щастя, цілісності, осмисленості та повноти життєвого шляху, а також всіх духовних і матеріальних благ. Будь ласка, живіть довго і досягайте всіх своїх цілей! Як ви знаєте, наприкінці минулого року, Чок’ї Ньїма Рінпоче вніс своє зерно у справу побудови храму Джанґчуб Чолінґ і ритритного центру і подарував нам 10 000 доларів США. Рінпоче зробив побажання, щоб його внесок примножувався, зростав та приносив сотні тисяч й мільйони доларів. Таким чином, наш Учитель став не лише духовним засновником храму, а й одним із вас – матеріальним фундатором і ми дуже пишаємося цим! Відео про цю радісну подію:   Якщо ви маєте можливість, будь ласка, розповідайте та діліться цією інформацією із своїми друзями і знайомими – допоможіть нам залучити більше коштів для здійснення проекту. Новина про внесок Рінпоче є також на нашому сайті. Цього року ми запускаємо китайську веб-сторінку про Джанґчуб Чолінґ, робоча версія якої вжє з'явилася на нашому сайті і ми віримо в те, що зможемо реалізувати бачення Чок’ї Ньїми Рінпоче і зробити український центр – справді повноцінним міжнародним, відкритим для всіх практикуючих. Саме для цього ми отримали благословіння нашого проекту у видатних сучасних йоґінів та вчителів - Ґарчена Рінпоче та Джіґме Рінпоче, обидва буддійські лідери також освятили землю Джанґчуб Чолінґу, щоб практикуючі із наших братерських буддійських традицій сприймали цей проект як місце для своєї практики, семінарів та ритритів. Ще раніше ми отримали благословення видатного російського лами нашого родоводу, Лами Сонам Дордже (Лами Олега), …

Річард Ґір записав аудіокнигу за твором свого друга і вчителя - Чок’ї Ньїми Рінпоче “Сум, любов, відкритість: буддійський спосіб радіти”. Послухати кілька частин аудіо у виконанні пана Ґіра можна за лінком: https://shedrub.org/sadnessloveopenness/ Повну аудіокнигу Sadness, love, openness: The Buddhist Path of Joy by Chokyi Nyima Rinpoche можна вже придбати на багатьох порталах - Audible, Kobo тощо. Тим часом ми продовжуємо збирати кошти на українське видання цієї книги. Вашу допомогу можна перерахувати тут із позначкою “КНИГА РІНПОЧЕ” https://www.liqpay.ua/ru/checkout/card/i74404396394 Публікуємо декілька уривків із українського перекладу ДУМКИ ТА ЕМОЦІЇ Поміркуйте уважно: чи досяг я, чого прагнув, чи все є таким, яким має бути? Якщо відповідь так, то все добре, немає про що турбуватися. Та насправді щасливими і задоволеними своїм життям почуваються лише одиниці людей. Тибетська приказка говорить, що такі люди – така ж рідкість, як зірка на небі посеред ясного дня. Давайте будемо відвертими: всім нам знайоме свербляче відчуття, коли чогось не вистачає, що все не є настільки добрим, яким має бути, – відчуття, що наше життя має бути кращим. Той спосіб, у який функціонує наш ум, робить задоволення майже неможливим. Нас контролюють наші думки, які не знають спокою. Вони постійно кидаються в крайнощі й ні на хвилинку не можуть перепочити у спокої, радості, задоволеності, які просто лишаються поза природою думок. Думки завжди будуть навіювати нам сверблячку, що чогось не вистачає, шепотіти, що все було б значно краще, якщо тільки… Мислення автоматично робить сприйняття речей недосконалими. Ми ніколи не почуваємося розслабленими, тому що ми не здатні цінувати теперішній момент просто таким, яким він є. Завжди є щось, чого б ми прагнули і що б хотіли запобігти. Ми продовжуємо тинятися між сподіваннями і страхами, що тільки породжує сильніші і дедалі деструктивні емоції. Візьміть, наприклад, прив’язаність і відразу. Як тільки но прив’язаність або відраза заволодівають нашою свідомістю, вони обов’язково переростуть у дію, це лише питання часу. Рано чи пізно …

Дорогі друзі!  Анонсуємо розклад практик київського центру на лютий 2019 року. Будь ласка, приходьте: відсутність посвят або попереднього досвіду буддійських практик не є перешкодою! Про користь колективної практики читайте на нашому сайті. Місце проведення практик:  Київ, вул. Ярославська, 56А, бізнес-центр «Каньон», 3 поверх,  «Ритми Життя». 9 лютого, субота, 12.30-13.30 - Медитація. Ведучий - Руслан Чугунов 9 лютого, субота, 13.30-14.30 - Cкорочена щоденна практика Падмасамбгави. Ведучий – Олександр Савицький 13 лютого, середа, 19.00-21.00 (8-й місячний день). Ритуал Будди Шакьямуні. Ведуча - Іра Шкурко 16 лютого, субота, 13.00-15.00 - Садгана Тари. Ведучий - Олександр Савицький 23 лютого, субота, 16.30-18.00 - Дгармастрім з Пхакчоком Рінпоче. Ведучий - Андрій Глушко Організатори:  050 441 47 03 -  Іра. До зустрічі!

Колективна практика потужніша й успішніша. Таємну практику нам слід виконувати наодинці. Ви не зможете її робити в місці, де багато людей. А коли ви виконуєте цог, наприклад, у особливий день, тоді чим більше людей присутні, тим потужніша практика. Адже, наприклад, п'ятьма пальцями схопити щось легше, аніж чотирма, трьома тощо. Так само якщо ви практикуєте разом, ефект ліпший. Якщо хтось із вас захворів чи в когось проблеми з роботою або бізнесом, коли ви молитеся за людину гуртом, так буде значно краще. Має значення, молиться одна людина чи гурт людей. Якщо наша практика подібна до неба, як у досвідчених медитаторів та лам, тоді ми все це можемо робити самостійно. Зараз же ми тільки наближаємося до цього, тому чим більше ми практикуватимемо разом, тим більше одержить користі кожен із нас. Тому якщо в Санґсі в когось дуже напружений і щільний графік роботи, і тому не виходить щодня практикувати разом, тоді нічого не вдієш. Але якщо графік дозволяє виділити хоча б дві години в особливий день, що практикувати тут [у Дгарма центрі], це дуже добре і для центру, і для нас усіх, і ми також порадуємо наших учителів, адже вчителі радіють, коли ми робимо добродійні вчинки. Я пригадую історію про Міларепу, який також спершу практикував цоґ зі своїм учителем Марпою та рештою Санґхи. Згодом, коли він усамітнився, почав практикувати сам, бо його практика стала подібною до неба. Тому групова практика важлива. Зараз ваш центр переїжджатиме в просторіше місце. Якщо лише по 5 людей збиратиметься на практики, це не так ефективно, як коли на практики приходитиме 15-20 людей водночас хоча б на особливі дні. Можна ділитися новинами про практики в центрі, щоб люди їх відвідували. Дехто може думати, що для практика Дзоґчен необв'язково виконувати групову практику, що можна все робити самостійно вдома. Але без практик очищення й накопичення практикувати Дзоґчен дуже складно, можна навіть зійти …

Їй все одно, скільки тобі років, де ти вчився і скільки грошей на твоєму банківському рахунку. Її не стримують стіни палаців, монастирів, високі паркани, морські перешкоди. Депресія може наздогнати будь-кого з нас. Медики стверджують, що сьогодні кожен десятий страждає депресією у важкій формі, а у кожного п'ятого депресивні стани різної тяжкості бувають мінімум раз в житті. Про депресію з нами люб'язно погодився поговорити Кхенпо Карма Гьюрме, професор і старший викладач шедри (коледжу) буддійського монастиря Ка-Ньїнг Шедруб Лінг, який відвідав Київ з лекціями. - Чому все більше людей в світі страждає від депресії? Депресія - фізична хвороба, джерело якої - розум. Хоча здається, що депресія виникає через події зовнішнього світу, в дійсності її причиною є стан нашого розуму, наша реакція на події навколо. Я думаю, що розум, як і тіло, має певну межу міцності. Який вантаж ми можемо нести? Хтось може підняти і понести вантаж в сто кілограмів, але для іншої людини така ноша буде непосильною. Справедливо це і для розуму - у кожної людини своя межа навантаження. Світ навколо нас стрімко змінюється і все відбувається в ньому дуже швидко. Наш розум не встигає за всіма подіями і втомлюється. Коли ваше тіло сильно втомлюється, зношується, ви хворієте. Коли втомлюється ваш розум, у вас починається депресія. Сьогодні людина відчуває сильний тиск з боку зовнішнього світу, способу життя, які стрімко змінюються. Я думаю, це причина, з якої від депресії страждає сьогодні все більше людей. Взагалі причин цієї хвороби чимало. Одна з основних - бажання. Коли бажань занадто багато, ти насправді не знаєш, чого ти хочеш, і що тобі треба. Ти починаєш плутати бажання і потреби, приймаючи одне за інше. Наприклад, тобі потрібне взуття - так, це потреба. Але чи потрібно тобі десять пар взуття? Чи потрібно тобі купувати пару взуття раз на кілька тижнів? У тебе ж всього дві ноги! Бажання безкінечні, а …

Інколи наша великодушність здається нескінченною, як Всесвіт. Ми готові пробачити світу будь-яку помилку, навіть якщо він навмисне це зробив. Але рано чи пізно п'ять хвилин умиротворення закінчуються, і від роздратування може зірвати дах. Звичайно, ніхто не любить себе в стані «розлючений - аж їсти не можу». Та й без цих «нападів» щодня зустрічаєш дрібниці, від яких відчуваєш гострий укол роздратування. Бісить тупість людей. Бісить колапс на дорогах. Бісить черга. Бісить незручний одяг. Бісять власні діти і батьки (це правда). Дратують подруги. Роздратувати може все на світі. Роздратування і гнів часто йдуть пліч-о-пліч. Відчувати їх - це погано чи добре? Чи потрібно з ними якось боротися? Чи роблять вони нас поганими людьми? Про це ми поговорили з буддійськими ламами Тензіном Зангпо і Цевангом Гьяцо Негі, а також буддійським професором Кхенпо Карма Гьюрме. Кхенпо Карма Гьюрме: «Не дорікай дзеркалу...» Коли про нас говорять щось погане, ми зазвичай реагуємо - спалахом гніву, роздратування або щонайменше розчаруванням. Наприклад, мені кажуть, що я товстий, і я одразу злюся, навіть не починаючи думати логічно. Але подивимося правді у вічі: якщо я виглядаю товстим, чого ж злитися на те, що хтось каже мені про це? Адже це правда. Ніби як злитися нема чого, але ми зазвичай не оцінюємо ситуацію аналітично, а одразу реагуємо. Гнів, роздратування - це захисні реакції. Але що і від чого ви захищаєте? Якщо почати аналізувати це питання, ми розуміємо: ми захищаємо власні погляди, можна навіть сказати, ілюзії щодо себе. Коли ви відчуваєте негативні емоції, ви вже не захищені, ви вже без зброї. Зате спокій робить вас невразливим, адже у вас є внутрішня впевненість, що вам ніщо не загрожує, не заважає. Що б не було навколо - воно вам не страшне. Якщо вас не турбує, хто і що каже вам або про вас, якщо ви використовуєте логіку, то це просто не торкнеться вас і …