Цю стислу дгарані славетної Ваджранакхі склав Карма Чаґме.
Ваджранакхі (Ваджровий Пазур, тиб. дордже дермо) — це несамовита дакіні, яку закликають заради захисту практикуючих і їхніх домівок, родин, друзів, а також для відвернення будь-яких перешкод, що можуть їм загрожувати.
Переклала згідно з настановою Пакчока Рінпочє для української санґги Ната Сӧнам Ванґмо, 24 лютого 2022. Слава Україні!

Молитва, що усуває перешкоди на шляху (Барчє ламсел) із циклу “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває всі перешкоди” (Ламей тхуґдруб барчє кюнсел). Те́рма, відкрита Чокґ’юром Дечєном Лінґпою. Ця відома молитва до Ґуру Рінпочє із дванадцятьма проявами славиться могутністю в усуненні всіх перешкод на духовному шляху.
Цей переклад, віршований згідно з тибетським ритмом читання, на прохання буддійської організації “Ранґджунґ Єше Ґомде Україна”, підготувала © Ната Сöнам Ванґмо у печері Асура у грудні 2021 року,
на основі власного попереднього перекладу цієї молитви з тибетської мови, підготовленого у 2019 році, під редакцією Ярослава Литовченко. На благо!

“Дарування білого та червоного суру, яке надзвичайно легко виконувати” — те́рма, відкрита Чокґ’юром Дечєном Лінґпою.
Перша частина [білий сур] походить з ритуалу Великого Володаря Співчуття з Новітніх Терм (Терсару), а друга частина [червоний сур] походить із [циклу] “Звершення Пробудженого Серця — практика, що усуває всі перешкоди” (Тхуґдруб барчє кюнсел).
Переклала з тибетської мови і віршувала відповідно до ритму читання тибетського оригіналу © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2022. Редагував Ярослав Литовченко.

Популярна у традиції Ньїнґма версія “Бодгісаттвового каяття у проступках”, також відома як “Сутра трьох сукупностей” (пхунґпо сумпей до), закликає тридцять п’ять будд каяття як спосіб очищення порушень обітниць бодгісаттви. Цей текст є витягом із “Затвердження у дисципліні: Сутра питань Упалі”. Цей витяг Шантідева цитує в “Компендіумі практик” (шикшасамуччая) як метод очищення порушень і проступків, що стосуються обітниць бодгісаттви.
В традиції Чоклінґ Терсару це каяття читають щоразу перед даруванням суру.
Згідно з порадою Чок’ї Ньїми Рінпочє для української санґги читати цю молитву каяття рідною мовою, переклала з тибетської мови © Ната Сöнам Ванґмо, 2022. Редагували Серій Зінов’єв і Марина Рябикіна.

“Ванґдӱ: Велична хмара благословінь”. Міпам Рінпочє, автор цієї “Молитви притягання усього явленого й усього буття”, написав так: “Кожен, хто молитиметься таким чином, безсумнівно звершить усі дії притяга́ння, відповідно до своїх бажань”. Пакчок Рінпочє заохочує усіх своїх учнів додати цю молитву до щоденної практики. На останній сторінці знайдете посилання на вчення про значення цієї молитви.
Переклала з тибетської мови і віршувала згідно до традиційного ритму читання і співу тибетського оригіналу © Ната Сöнам Ванґмо, редагував Ярослав Литовченко. 2019-2022.

Збірник містить молитви-прагнення швидкого повернення (ньюрджон солдеб) Цикея Чоклінґа Мінґ’юра Девея Дордже Рінпочє, написані Його Святістю Далай Ламою XIV, Його Святістю Кармапою Орґ’єном Трінлє Дордже і Його Святістю Кармапою Трінлє Тхає Дордже, а також кілька загальних молитов, які читаються під час церемоній у монастирі Ка-Ньїнґ Шедруб Лінґ і афілійованих монастирях.

Коли Тулку Мінґ’юру Дордже було тринадцять років, у сьомий день місяця Саґа Дава, у рік Вогняної Птиці [1657], він мав видіння головного божества із почтом, і Будда Безмежного Світла [Амітабга] сам промовив ці слова.
Цей переклад, віршований для співу з традиційною мелодією тибетського оригіналу, підготувала Ната Сӧнам Ванґмо 8 березня 2022, на основі перекладу Ярослава Литовченко (2009). На благо!

“Молитва-прагнення основи, шляху і плоду“. Це відоме прагенення осягнути основу, шлях і плід Великої Виповненості (дзоґпа чєнпо) є термою Ріґдзіна Джиґме Лінґпи з “Сердечної суті Великого простору” (“Лонґчєн ньїнґ тхіґ”). Переклала з тибетської © Ната Сӧнам Ванґмо. 24-29 грудня 2020, печера Асура і Боднатх, Непал.

Мовою Індії: Ар’я бгадрачар’я пранідгана раджа བོད་:ད་;། འཕགས་པ་བཟང་པོ་,ོད་པའི་/ོན་ལམ་3ི་4ལ་པོ།
Мовою Тибету: Пхакпа занґпо чьопей мьонлам ґ’ї ґ’ялпо
Переклад Марії Васильєвої, грудень 2021 року.

“Сампа лхюндруб” — це уславлена молитва до Ґуру Падмасамбгави про спонтанне удійснення задумів із циклу терм Чокґ’юра Дечєна Лінґпи “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — Дорогоцінність, що виповнює бажання” (Ламей тхуґдруб їжін норбу). Ця молитва дуже подібна до молитви “Сампа лхюндрубма”, що є завершальною главою “Леу дюнми — Молитви у сімох главах” — те́рми, яку в 14 сторіччі віднайшов Тулку Занґпо Драґпа.
На прохання буддійської організації “Ранґджунґ Єше Ґомде Україна”, переклала з тибетської і віршувала згідно з тибетським ритмом читання © Ната Сöнам Ванґмо у печері Асура в січні-лютому 2022 року. Із вдячністю Сергію Зінов’єву за надхнення, пильну вичитку і слушні поради. На благо!

Садгани Ваджракілаї із циклу “Кілая потаємної суті” (“Санґтіґ пурба”). На прохання буддійської організації “Ранґджунґ Єше Ґомде Україна”, переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи для співу з традиційними автентичними мелодіями © Ната Сöнам Ванґмо. Печера Асура, Непал, 2021.
У збірник увійшли:
“Колісниця просвітлених діянь” (коротка практика опанування вищих і нижчих діянь Ваджракумари єдиної мудри; Цеванґ Драґпа)
Освячення в п’яти частинах
Торма для володарів місцевості (картор) із циклу “Сім глибин” (Забдун)
“Садгана Ваджракумари єдиної мудри” (корінний тексти терми “Санґтіґ пурба”, відкритий Чокґ’юром Лінґпою)
“Стрімкі просвітлі Дії для знищення ворогів і перешкод” (коротке закликання і дари захисницям Кілаї — сестрам Шванамукха; Карма Ратна)
“Сутнісне бінду діянь” (учта Ваджракумари єдиної мудри; Джамґӧн Конґтрӱл Лодрӧ Тхає)

Ці дві строфи посвяти походять із заключної глави “Богдгічар’яаватари” Шантідеви. Останнім часом Чок’ї Ньїма Рінпочє щоразу наприкінці вчень присвячує заслугу цими рядками.

Шляхетна сутра Магаяни “Мудрість у час вмирання”. Ця коротка сутра містить сутнісні настанови Магаяни щодо практики в час смерті, із розпізнаванням природи серця-ума і явищ. Ця сутра є важливою для кількох тибетських традицій, включно із традицією Дзоґчєну школи Ньїнґма. Сказано, що цю сутру було перекладено за рекомендацією Ґуру Рінпочє для щоденної практики царя Трисонґа Деуцена. Переклала з тибетської мови © Ната Сӧнам Ванґмо, 2021.

Потаємна вінцева тантра-зерня “Єдине дитя всіх будд” (тиб. санґ’є се чіґ). Те́рма, відкрита Ріґдзіном Ґӧдемом.
Переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи для співу з автентичнною мелодією тибетського оригіналу © Ната Сöнам Ванґмо. Січень 2022, печера Асура. На благо!
Важливо: для читання цієї тантри обов’язковим є попереднє отримання усного передання (лунґ).

Це відео (74 Мб) з онлайн-програми медитації “Потрійна досконалість Тари” (Tara’s Triple Excellence), співають Лама Тензін Занґпо і Ані Чоїнґ Дролма. Ви можете одночасно співати українською, переклад адаптовано під автентичну мелодію, з якою це славлення наспівується у традиції Чокґ’юра Лінґпи. З тибетської мови, звіряючи зі санскритом, переклав і віршував © Ярослав Литовченко. Редагувала і адаптувала згідно з традиційним ритмом читання тибетською Ната Сöнам Ванґмо.

Медіатека, присвячена “21 славленню Тари” різними мовами:  https://dharmasun.org/21praises/#ukrainian

З тибетської мови, звіряючи зі санскритом, переклав і віршував © Ярослав Литовченко, 2018. Редагувала і адаптувала згідно з традиційним ритмом читання тибетською Ната Сöнам Ванґмо, 2020.

Глибокі настанови звільнення через слухання із “Шести Дгарм чудовних діянь Від’ядгари Пема Джюнґне” із циклу терм “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває перешкоди” (Тхуґдруб барчє кюнсел). Терма Чокґ’юра Лінґпи, упорядкована Джамґӧном Конґтрӱлом Лодрӧ Тхає. З нагоди вчень Пакчока Рінпочє про бардо, переклала Ната Сӧнам Ванґмо, серпень 2020.

Перевод адаптирован для пения под мелодию, традиционную для Чоклинг Терсар, и сверен с комментариями к санскритскому и тибетскому оригиналам. Для программы Тройное Совершенство Тары перевела с тибетского © Ната Сӧнам Вангмо (2020), вдохновлённая украинским переводом Ярослава Литовченко.

“Осяйне сонце” викладає саму суть Бодгічар’я-аватари. Це безмежне джерело практичних порад щодо того, яким чином втілювати вчення про шлях бодгісаттви в повсякденному житті, починаючи з того, яка людина є придатною для сходження на шлях бодгісаттви, як слід зароджувати бодгічітту прагнення, брати обітницю бодгісаттви, а також плекати бодгічітту дії – практикувати шість досконалостей (параміт): щедрість, дисципліну, терпіння, старанність, медитативне зосередження й мудрість. © Переклад Марії Васильєвої. Під редакцією Ігоря Родюка та Олександра Савицького.

Молитва до Ґуру Рінпочє, адаптована для співу українською з традиційною мелодією, що походить від Чокґ’юра Лінґпи. Переклала і наспівала © Ната Сöнам Ванґмо, 2019. Редагував Ярослав Литовченко.

Молитва, що проймає серце відданістю. Джамґон Конґтрул Лодро Тхає. © Переклад Марії Васильєвої. Під редакцією Ігоря Родюка

Збірник текстів практик Чоклінґ Терсар українською мовою. Видання третє, виправлене й доповнене (2019). Упорядкувала Ната Сöнам Ванґмо під керівництвом Лами Тензіна Занґпо та Лопона Карми Шераба. Збірка включає загальні вступні молитви до вчителів; садгани Ґуру Рінпочє з циклу Тхуґдруб барчє кюнсел; садгани Ваджракілаї; офіри санґу та суру; офіри захисникам Дгарми; молитви довголіття вчителів; молитви притягання, примноження, покути, офіри учти; молитви посвяти, прагнення і побажання блага.

Тексти практик Чоклінґ Терсар, які можна наспівувати/начитувати українською мовою на традиційні тантричні мелодії. Сподіваємось, ця збірка поповнюватиметься новими “співабельними” перекладами  практик, молитов, які виконуються із автентичними мелодіями або ритмом. Нумерація у цій збірці відповідає нумерації відповідних текстів у збірці Чоклінґ Терсар 2019 р.

Коротка молитва про народження в Сукхаваті (Девачєні). Тертöн Мінґ’юр Дордже отримав передання цієї відомої молитви-прагнення безпосередньо від Будди Амітабги у чистому видінні у 1657 році. Переклад Марії Васильєвої.

Коли Тулку Мінґ’юру Дордже було тринадцять років, у сьомий день місяця Саґа Дава, у рік Вогняної Птиці [1657], він мав видіння головного божества із почтом, і Будда Безмежного Світла [Амітабга] сам промовив ці слова.
Переклав з тибетської мови © Ярослав Литовченко, 2009.

Це структура для короткої щоденної практики, коли ви бажаєте виконати начитування 21 Славлення та/або мантри Тари, не маючи змоги робити розгорнуту версію садгани Тари. Згідно настанов Лами Тензіна Занґпо упорядкувала та переклала з тибетської мови © Ната Сöнам Ванґмо. Редагував Ярослав Литовченко.

“Магамудра з берегів Ґанґу” – це текст пісні, яку заспівав магасіддга Тілопа своєму учневі Наропі і таким чином дарував сутнісні настанови про природу ума. Тим, хто прагне звільнитися від страждань і осягнути досконале просвітлення, слід взяти цю пісню до серця. Існує багато версій цього тексту, що значно різняться між собою. Це переклад версії тексту, що міститься в коментарі Шамара Кончока Єнлака. Український переклад Марії Васильєвої.

Ця молитва – витяг дев’ятого розділу Тантри Великого Звершення, що Розкриває Самантабгадровий Намір Пронизливої Відкритості. Цю те́рму з циклу Північних Скарбів віднайшов і розкодував тертон Ріґдзін Ґодем (1337-1408). Допомога в віршуванні – Олена Богатирьова й Олександр Савицький. Цінні роз’яснення стосовно певних тонких смислів цієї молитви – Лама Журавка Дазанґ. Авторське право цього перекладу © 2001, 2010, 2017, Я. Литовченко

Пакчок Рінпочє додає до вступних молитов цю коротку молитву до Ґуру Рінпочє і Кхандро Єше Цоґ’ял, складену Чокґ’юром Лінґпою. В традиції Чоклінґ терсар читаємо її після “кюнзанґ дорсем ґараб шірі сінґ…” і перед “дамдзін намтрул”. Переклала з тибетської мови і віршувала згідно із тибетським ритмом читання © Ната Сöнам Ванґмо, 2020-2021.

Молитва до Чокґ’юра Лінґпи — це те́рма, що була віднайдена Ріґдзіном Чӧґ’ялом Дордже. Український переклад адаптовано для співу з традиційною мелодією. Переклала з тибетської мови і віршувала © Ната Сöнам Ванґмо, 2020. Редагував Ярослав Литовченко.

Молитва до Чокґ’юра Лінґпи — це те́рма, що була віднайдена Ріґдзіном Чӧґ’ялом Дордже. Ця молитва має власну оригінальну мелодію. Переклала з тибетської мови, віршувала і наспівала © Ната Сöнам Ванґмо, 2020. Редагував Ярослав Литовченко.

“Ваджровий сітар безсмертя” — молитва довголіття четвертого перенародження Терчєна Чокґ’юра Лінґпи, складена К’ябдже Ділґо Кх’єнце Рінпочє. До дня народження Нетена Чоклінґа Рінпочє — переклала з тибетської мови © Ната Сöнам Ванґмо, 2020.

Молитва-прагнення швидкого повернення Цикея Чоклінґа Мінґ’юра Девея Дордже Рінпочє, написана Його Святістю Далай Ламою XIV.

Переклала з тибетської мови © Ната Сӧнам Ванґмо, 11 січня 2021. Редагував Ярослав Литовченко.

“Слова Істини Великого Мудреця”: молитва-прагнення швидкого повернення Цикея Чоклінґа Мінґ’юра Девея Дордже Рінпочє

У відповідь на наполегливе прохання Чок’ї Ньїми Рінпочє, Ділґо Кх’єнце Янґсі Рінпочє і Пакчока Рінпочє із Рівочє, я, Трінлє Тхає Дордже, благословенний титулом Ґ’ялва Кармапи, склав це 23 грудня 2020 р. у Міжнародному буддійському інституті Кармапи в місті Делі. На благо!

Переклала з тибетської мови і віршувала для співу за традиційною мелодією © Ната Сöнам Ванґмо, 2021. Редагував Ярослав Литовченко.

Вважається, що важливо вирушати в довгу подорож та починати певні справи у сприятливі дні, втім це не завжди є можливим. За таких нагальних обставин можна читати цю молитву, написану великим Міпамом Рінпочє. Ця молитва перетворює несприятливі дні на сприятливі. Переклала з тибетської мови © Ната Сöнам Ванґмо. Редагував Ярослав Литовченко.

Це перша частина “Зерня найвищого Пробудження” — підготовчих практик (ньондро) із циклу терм Чокґ’юра Лінґпи “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває всі перешкоди” (Ламей тхуґдруб барчє кюнсел). Сюди увійшли загальні підготовчі практики: пробудження на світанку від сну невідання і чотири думки, що навертають ум до Дгарми.
Переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи до співу з традиційною мелодією тибетського оригіналу, © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2021.

Спів українською: практика “Пробудження на світанку від сну невідання” із “Зерня найвищого Пробудження” — підготовчих практик (ньондро) із циклу терм Чокґ’юра Лінґпи “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває всі перешкоди” (Ламей тхуґдруб барчє кюнсел). Переклад адаптовано для співу за традиційною мелодією від Тулку Урґ’єна Рінпочє. Переклала з тибетської мови, віршувала і наспівала © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2021.

Ці надзвичайно короткі підготовчі практики з те́рми Чоклінґа “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває всі перешкоди” (Ламей тхуґдруб барчє кюнсел) склав для початківців Карма Урґ’єн [Тулку Урґ’єн Рінпочє]. Переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи до співу з традиційними мелодіями тибетського оригіналу, © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2021.

Ці надзвичайно короткі підготовчі практики з те́рми Чоклінґа “Звершення Пробудженого Серця Ґуру — практика, що усуває всі перешкоди” (Ламей тхуґдруб барчє кюнсел) склав для початківців Карма Урґ’єн [Тулку Урґ’єн Рінпочє]. Переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи до співу з традиційними мелодіями тибетського оригіналу, і наспівала тибетською і українською © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2021.

Коротка молитва-прагнення офіри світильника, складена Міпамом Рінпочє. Оновлений український віршований переклад співається з тією ж традиційною мелодією, що і тибетський оригінал.

Після парінірвани Чокґ’юр Лінґпа постав як бодгісаттва Пемей Ньюґу (Лотосовий Пагін) у власній чистій землі Пеме Кхебпей Жінґкхам. Це коротке прагнення перенародження у Чистій землі, встеленій лотосами було адаптоване Пакчоком Рінпочє на основі більш довгої молитви-прагнення, написаної Джямґӧном Конґтрӱлом. Переклала з тибетської мови і віршувала, адаптуючи для співу з автентичною мелодією © Ната Сöнам Ванґмо, 2020. Редагував Ярослав Литовченко.

Це коротке прагнення перенародження у Чистій землі, встеленій лотосами можна співати як тибетською, так і українською, або з мелодією прагнення перенародження у Девачєні (нґоцар санґ’є нанґва тхає данґ…), або з мелодією прагнення перенародження у Занґдок Палрі (дӧмей шіданґ єрме пема джюнґ…) наприкінці сесії, перед заключними посвятами та побажаннями блага. Переклала з тибетської мови, віршувала і наспівала © Ната Сöнам Ванґмо, 2020. Редагував Ярослав Литовченко.

Чокгьюр Дэчен Лингпа. Практика Лотосовой Дакини Курукулле, краткий и развёрнутый метод

Переклад Марії Васильєвої. Надруковано з нагоди вчення Кхенпо Карми Ґ’юрме у Києві в червні 2018 року.

Цей текст містить практики, які використовуються під час сесій медитації у першій частині онлайн програми “Потрійної досконалості Тари”, а саме: споглядання дорогоцінного людського народження, споглядання непостійності, споглядання страждань трьох нижчих світів, споглядання карми – причин та наслідків, причини та наслідки сансари та звільнення, плекання люблячої доброти й співчуття.

“Суть двох надбань” – садгана Ар’я Тари, складена Джамґоном Конґтрулом Лодро Тхає (1813-1899). Це зовнішня садгана Зеленої Тари з традиції терм-скарбів ума “Глибока сутність Тари”, відкритих тертоном Чокґ’юром Деченом Лінґпою. © Український переклад Марії Васильєвої.

“Молитва до Ґуру про стрімке здійснення бажань” – Лонґчєн Рабджям і Ріґдзін Джиґме Лінґпа. + тематичний огляд цієї молитви, написаний Патрулом Рінпочє. Переклала з тибетської мови © Ната Сöнам Ванґмо, 2020.

Славень Істинних Імен Манджушрі́, Ґнянасаттви, Всепереможного Володаря, оспі́ваний Татха́ґатою Шак’ямуні, з розділу Мереживо Самадгі, що в Мага́йоґа Тантрі Ар’я Маяджала (Шляхетне Мереживо Ілюзії).

Целє Нацок Ранґдрол. Коротке пояснення важливих аспектів офірування учти (ґаначакри)

Коротка практика Ґуру-йоґи, складена Чокґ’юром Лінґпою. Переклала з тибетської мови і віршувала для співу за традиційними мелодіями © Ната Сöнам Ванґмо, 2019-2021. Редагував Ярослав Литовченко.

У цій сутрі Будда, перед відходом у парінірвану, навчає монахів одинадцятьом думкам, які слід зароджувати в час смерті.

В этой сутре Будда, перед уходом в паринирвану, учит монахов одиннадцати мыслям, которые следует зарождать во время смерти.

Сутри Праджняпараміти “Серце позамежної мудрості” та “Діамантове лезо позамежної мудрості”  належать до коротких сутр Праджняпараміти, що викладають вчення про пізнання порожнечі, шуньяти та мудрості, праджні, і є одними з найчтиміших текстів буддизму Магаяни. Вони були записані в Давній Індії близько ІІІ ст. н.е. мовою санскриту й навчають суті філософського погляду буддизму Магаяни – єдності порожнечі й милосердя. Український переклад Марії Васильєвої.

Нґюлчу Тоґме Занґпо. Тридцять Сім Практик Бодгісаттв. Цей текст є важливою буддійською практикою тренування ума (лоджонґ). © Переклад Ярослава Литовченко.