Если мы собираемся что-то съесть или выпить, независимо от количества пищи и питья, а также их качества, существует традиция сначала поднести их Трем драгоценностям. Этот обычай распространен не только в буддизме – в небуддийских традициях он также существует. Для буддистов объект нашего подношения это Три Драгоценности; а метод или способ осуществлять такое подношение – это прекрасная возможность для накопления заслуг.

Прежде чем попробовать блюдо или напиток, которые у нас есть, мы подносим порцию Будде, Дхарме и Сангхе. Мы это делаем, ведь поднося порцию Трем драгоценностям, любые загрязнения или нечистота пищи уменьшаются. И посредством внешнего подношения пищи наш поток сознания наполняется благословениями, а препятствия, связанные с болезнями или враждебными силами, умиротворяются и у нас, и во многих других существ.

В ходе такого подношения мы представляем в небе перед нами учителя, окруженного огромным и подобным океану собранием Трех Драгоценностей и Трех Корней, с верой в то, что они действительно там присутствуют в четкой форме. Затем, сложив ладони перед собой, мы читаем молитву подношения:

ОМ А ХУНГ
Драгоценном Будде, непревзойденному учителю,
Драгоценной Дхарме, непревзойденному защитнику,
Драгоценной Сангхе, непревзойденному проводнику,
Объектам нашего Прибежища, Трем драгоценностям, мы делаем эту подношение.

На протяжении всех наших жизней
Пусть мы будем неотделимы от Трех Драгоценностей,
И, постоянно осуществляя подношения Трем драгоценностям,
Пусть мы получим их благословение

Сказано, что если однонаправленно читать эту молитву во время осуществления подношения, человек накопит неизмеримо большое количество заслуг.

Отрывок из книги Кхенпо Гьялцена “Светильник, который указывает на путь к освобождению”.